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Lost Canvas n° 20
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Ioria
Cavaliere d'oro di Sagitter
Cavaliere d'oro di Sagitter


Joined: 30 Oct 2006
Posts: 5530



PostPosted: Wed Aug 26, 2009 8:09 am    Post subject: Reply with quote

Certo, razionalmente è ridicolo, come Sasha gli dimostra facilmente.
Però non dimentichiamo che stiamo parlando di un sogno, ossia di paure e sensi di colpa profondi e non razionali. Quello che provò quel giorno, pur se sepolto nel profondo proprio grazie alla razionalità e al ragionamento esposto da Goldsaint85 (e infatti porta via Sasha), rimane però nel suo subconscio e lo tormenta ancora dentro, come sentimento, insensato finché si vuole, però deve essere superato, e lo fa grazie a Sasha.
E' una sorta di seduta dallo psicologo, che fa superare un trauma e un sentimento non superato...
_________________
Le mie canzoni sui Cavalieri le potete ascoltare qui: http://icavalieridellozodiaco.myf....html&highlight=canzoni+ioria
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Sion di Aries



Joined: 19 Mar 2008
Posts: 2878


Location: Tredicesima Casa

PostPosted: Wed Aug 26, 2009 11:05 am    Post subject: Reply with quote

Goldsaint85 wrote:
Sion di Aries wrote:
Voto 10!
rivalutato il Capricorno!
Sisifo è stupendo! Altro che Aiolos!


non è che ci volesse molto a fare meglio di uno che era morto prima dell'inizio della storia   comunque sisifo ti darà altre soddisfazioni più in la  


Ne sono contento, mi piace davvero. Ma per ora stanno battendo i loro successori, bene o male tutti!
_________________
 
 
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Shiryu
Site Admin


Joined: 13 Oct 2005
Posts: 27436



PostPosted: Wed Aug 26, 2009 22:01 pm    Post subject: Reply with quote

Nel senso che stanno facendo tutte figuracce maggiori, indubbiamente  
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Shiryu

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Dark Pisces
Cavaliere d'oro dei Pesci
Cavaliere d'oro dei Pesci


Joined: 19 Jul 2006
Posts: 4549


Location: Bologna;Tempio dei Pesci Gemelli

PostPosted: Sat Sep 05, 2009 19:16 pm    Post subject: Reply with quote

Splendida analisi, Proteus, e grazie per avere fatto notare aspetti che non risaltano ad una prima occhiata.

A me sinceramente la combinazione Excalibur/Freccia di Sagitter per abbattere le quattro anime all' unisono piace parecchio. Nel complesso ho votato 7 perchè cmq Oniro & C. non mi piacciono, ma l'unica vera pecca è che non è stato tolto di mezzo anche Ipno.

Non che Capricorno fosse uno dei segni che necessitavano di riabilitazione, IMHO, ma certamente El Cid ha un' abnegazione senza pari.
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Credits by Aiacos di Garuda & Marco Albiero
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Proteus



Joined: 29 Apr 2009
Posts: 706



PostPosted: Sat Sep 05, 2009 23:25 pm    Post subject: Reply with quote

In effetti fino a quel momento del cavas avevo creduto che la Shiori desse + spazio ai gold più in ombra nel manga classico e viceversa, però il Capricorno è ha avuto una grande scena qui come già nel manga del Kuru.

Quindi non ti fidare di questo principio
Avanti il prossimo!
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Hades84
Cavaliere d'oro della Vergine - 1743
Cavaliere d'oro della Vergine - 1743


Joined: 20 Oct 2005
Posts: 3508


Location: Campi Elisi

PostPosted: Sun Sep 06, 2009 3:07 am    Post subject: Reply with quote

a mi sono dimenticato di dire, che il combattimento tra oneiros centauro e i cavalieri, è ad oggi, il mio preferito di tutto saint seiya  
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Violet



Joined: 06 Jun 2009
Posts: 243



PostPosted: Thu Nov 05, 2009 14:12 pm    Post subject: Reply with quote

Questo volume mi è piaciuto tantissimo!

La tormentata storia di Sisifo è secondo me uno dei nuclei narrativi più affascinanti dell'intero Lost Canvas: la costruzione psicologica del protagonista avviene, come in altri casi, prendendo le mosse da alcuni elementi caratteriali e da alcune situazioni che lo accomunano al suo corrispettivo novecentesco, ribaltandoli, interpretandoli in maniera alternativa e, talvolta, completandoli secondo uno schema di richiami e corrispondenze attraverso il quale la personalità dell'uno viene proiettata su quella dell'altro e viceversa. In altre parole, Sisifo e Micene finiscono per fondersi e perfezionarsi a vicenda, in un gioco di specchi che qui, ma anche altrove, invita il lettore ad attuare un dialogo consapevole tra le costanti e le discriminanti proprie degli eroi che hanno partecipato alle due Guerre Sacre passate alla storia.

In questo caso, l'autrice ha deciso di sviluppare un elemento che, pur presente in nuce nel racconto originario, non aveva potuto essere ulteriormente ampliato a causa delle esigenze di una trama che intendeva muoversi giustamente in altra direzione: mi riferisco al rapporto speciale che sembra legare la dea Athena al Cavaliere del Sagittario. Dunque, sia Micene che Sisifo non mostrano alcuna esitazione nel riconoscere nelle due bambine la reincarnazione della dea Athena; va detto pero' che Micene, a differenza del suo predecessore, non possiede alcuna certezza in relazione all'identità di Isabel, la quale non ha ancora manifestato il suo cosmo, ed è unicamente sostenuto dalle sua fede nella giustizia: è proprio questa qualità a rendere cosi peculiare il Sagittario del Novecento e a trasformarlo nella guida spirituale che ispirerà le gesta dei guerrieri di Athena, anche se il dato che emerge con maggior evidenza è la profonda umanità di Micene, il cui istinto lo spinge innanzitutto a salvare una bambina in pericolo di vita. La prospettiva in cui viene inquadrato Sisifo e', da questo punto di vista, totalmente rovesciata: il suo status di leader indiscusso è già pienamente consolidato e, dato rilevante, questo gli vale un incarico prestigioso che lo conduce lontano dal Grande Tempio alla ricerca di Athena, la cui incolumità è minacciata dall'imminente reincarnazione di Hades. L'enorme peso della responsabilità derivante da questa missione getta Sisifo in uno stato di profonda frustrazione: coerentemente con il riferimento mitologico che porta scritto nel suo nome, egli diviene il "peccatore", l' uomo empio che sfida gli dei disintegrando volontariamente l'ordine da essi stabilito e mettendo in moto il meccanismo che scatenerà inesorabilmente la guerra sacra. Il senso di colpa, elemento altamente strutturante ai fini della costruzione psicologica di questo personaggio, si sedimenta progressivamente al livello dell'inconscio e deflagra improvvisamente nel momento in cui Sisifo viene imprigionato dagli Oneiroi nella Morphia, amplificandosi al punto da generare una scissione tra l'individuo e il Cavaliere, ben rappresentata dalla scena in cui Sisifo si rivolge direttamente all'armatura del Sagittario, che diventa il correlativo onirico del sistema di valori su cui è fondato il suo status di difensore della giustizia: il Cavaliere del Sagittario è oppresso da un senso di inadeguatezza non tanto per aver compiuto un atto necessario e funzionale alla sconfitta di Hades, quanto per aver mostrato incertezze e ripensamenti che, rifiutando l'aiuto e il conforto della dea cui è devoto, lo avrebbero precipitato nell'abisso di quell'oscurità prefigurata dall'annerimento simbolico della corazza. Ma non basta: Hypnos, il dio che plasma l'inconscio umano conferendo forma e sostanza ai dubbi e alle contraddizioni che lo dilacerano, sfrutta a proprio vantaggio l'affetto che lega Sisifo a Sasha per trattenere Sagitter nella Morphia e impedirgli di risvegliarsi dal suo torpore: egli, infatti, condanna Sisifo a rivivere in perpetuo gli eventi che lo portarono a condurre Sasha al Grande Tempio, distorcendone però totalmente la dinamica. Nella cornice onirica assistiamo ad una scena in cui il tema dominante è la violenza della separazione cui Sisifo costringe Sasha quando la bambina viene letteralmente strappata all'affetto di Tenma e Aron, quasi che il Cavaliere fosse unicamente preoccupato di compiere il suo ufficio e privo della sensibilità e dell'umanità che invece sembrano caratterizzarlo nell'intero contesto narrativo. Altrove, invece, durante uno dei tanti flashback che l'autrice dissemina nel corso della storia, apprendiamo che, verosimilmente, la vicenda si è altrimenti svolta: si tratta dell'episodio in cui la piccola Sasha intreccia i braccialetti di fiori con cui intende rendere indissolubile il vincolo che la lega a Tenma e ad Aron anche quando partirà per iniziare la sua nuova vita come incarnazione della dea Athena. Questo dato lascia presupporre che la suddetta separazione non si sia verificata in maniera tanto improvvisa e traumatica e che, forse, Sisifo abbia lasciato alla bambina il tempo necessario per abituarsi all'idea della sua nuova condizione, le abbia parlato e le abbia permesso di congedarsi adeguatamente dai suoi affetti e dai suoi ricordi. E' questo, probabilmente, il conflitto più aspro da superare per Sisifo, ma costituisce contemporaneamente quella base di profonda umanità su cui successivamente si è costruito il rapporto che continuerà sempre a legarlo a Sasha, oltre che ad Athena. Uscito vincitore dal duello ingaggiato con il suo doppio psicologico grazie proprio all'aiuto di quest'ultima, Sisifo viene purificato dal "peccato": l'atto all'origine della presunta colpa si trasforma nella condizione necessaria affinchè venga ripristinato l'equilibrio sancito da una legge giusta, mentre Sagitter diviene lo strumento privilegiato attraverso il quale Athena intende attuare tale progetto, come vediamo nella splendida scena in cui, divenuto quasi tutt'uno con la dea, tende l'arco e incocca la freccia in cui Sasha ha infuso il potere del suo cosmo. Liberatosi dalle remore del passato, Sisifo recide ogni legame con il suo predecessore mitologico e si trasforma in un eroe tragico che, facendosi pienamente carico delle proprie responsabilità, accetta consapevolmente il suo destino e intende portarlo a compimento da solo nella certezza degli ideali che lo sostengono e nella volontà di difendere, oltre che la giustizia, anche coloro che ama.

Voto 8



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